念佛行者  敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行 真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号


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正见,短见和邪见
念佛行者 发表于 2007-1-6 11:32:02
作为一个人.都有自已的见解.比如,对人.对已.对社会.对世界.对家庭.对政治.而每个人的见解都有一个相对固定的视角.故一国之君和平民百姓对同一问题的看法有很大的不同.前者要考虑的是一国的利益.后者是个人的得失.

同理.我们学佛人.也存在着同样的问题.因个人往昔的业力不同.今生的入道因缘不同.故会从不同的角度切入佛教之中.有为做学问而来的.以研究佛学为目的.有为求全家平安而来的.有为升职提薪而来的.有为干了坏事求饶恕而来的.有为求病好而来的.有因遇到挫折无法排解而来的.有因感情失落而来的.有为解决生命中的迷惑而来的.如此说下去.还有很多种不同的入佛因缘.由于这些差别存在.故每个人对佛教的关注点也不同.限于我们的能力.又不可能对佛教进行全面的了解.所以每个人对佛教都会有自已的见解.正如盲人摸象的比喻.如果人人都以自见为正确.就会发生不必要的争论.

我们凡夫.就象地上的蚂蚁.只能看到很近的地方.而佛菩萨就站在我们想象不到的高度.来看我们和这个世界.如果一个蚂蚁说.他悟到了佛的境界.还有可能.如果说他证到了佛的境界.其他的蚂蚁能相信吗?如果蚂蚁们之间.都说自已的见解是对的.进而发生不必要的斗争.使其他学佛的众生无所适从.使佛教不能健康的发展.佛菩萨对此也只有摇头叹息了.故凡夫学佛.最怕以自见划地为牢.自见若不去.此牢不可破.

古大德说;净土宗是"不容意见"的特殊法门.也许有人会问.不容意见.如何修行.在下的体会.净土宗念佛人应以佛知见为知见.即信佛说的经典..以诸祖师之行持为修行依据.如此,才不会走弯路.所谓欲到长安城.需问过来人.



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